Письмо Гельману М.А. (современное искусство, Общественная плата комиссия по охране архитектурных памятников, приглашён в Большое правительство Медведева, полит-пиар ранее, вдохновитель «Пермской культурной революции», разговаривала несколько раз в Москве, знакома с его женой)

Не стала сейчас искать, в одном из недавних интервью (не больше месяца назад) Вы упоминали "фармацевтика как религия" в контексте современого искусства. До этого я думала "психиатрия как религия", это более широкое понятие - "фармацевтика как религия".

Так, психиатры считают, что любые болезни можно лечить на основе психиатрии - тут и плацебо, и то, что соматические заболевания считают в современной медицине более утяжелённой формой фактически заболеваний, затронувших психику и перешедших на более глубинный уровень. Недавно была конференция наша томская в день психического здоровья, я упоминала о "фармакологии как религии", что есть такое мнение и направление и в контексте этого говорила об этом.
Трифтазин даёт смирение (как вегетарианство, которого не всегда можно придерживаться и вообще однообразная пища), рисполепт - творческое вдохновение (как чакра на шее), циклодол - чувство юмора, веселье (оранжевая чакра на животе), амитриптилин, возможно снимает страх, который блокирует оджас (муладхара красная, как воздержание) и т.д. просто как пример.
В Томске психиатрия пытается лечить творчеством, помню ещё лет семь назад я писала об этом в больнице заведующей отделением прося разрешить нам рисовать красками по ткани и мотивируя, сейчас она перешла в ФСБ работать, а в Томске в диспансере появилась арт-студия, около 6 социальных работников только при ней.

Амирдовлат Амасиаци - средневековый врач, армянский Авиценна как его называют, - это единственное пока что удалось найти из древних первооснов фармакологии. Он даёт описание как лекарств полу-мистическое многих минералов. Скажем даже беременность: носить янтарь чтоб сохранить плод, использовать нефть в микроколичествах чтоб вызвать выкидышь, держать гематитовые чётки в процессе родов чтоб не было большой кровопотери. Сейчас на основе этих минералов и их признанного влияния синтезируют и янтарную кислоту (кстати, кажется в Томске), и железо используют для сердца и т.п. Мне же интересна ещё и миситчески-религозная составляющая как ювелирка - многие женщины реально верят, что камни обладают магическими свойствами, с конца прошлого века это самое типичное мнение "интеллигенции" типа тех, кто были сторонниками Явлинского и Яблока, демократов, такого типа люди.

Я заканчивала почвоведение, с сельским хозяйством это чаще даже - вёрсус, изучает естественные ландшафты. Мне интересно, особенно в связи с развалом с/х в России и одновременно увлечением дикоросами и траволечением, наши российские естественные травы, которые с/х сочло бы за сорняки: копорский чай (поставляли на экспорт в Европу) из иван-чая, кофе из цикория, курильский/тибетский чай из лапчатки кустарниковой, тапинамбур от сахарного диабета и вообще возможно ожирения, булемии (уменьшает аппетит), который был популярней картофеля одно время. Всё это называют лечебным. Существует правило, что идеальное лекарство - то что растёт в твоей местности. Кроме того, не столько лечебно, не столько религиозно, но тоже как часть культуры - цветоводство - лилия даурская, попавшая в Европу, оттуда в Америку, оттуда обратно в Россию как "лилия американская", пока не разобрались что она наша изначально дикорастущая (саранка, сардана называют, съедобны луковицы); ирис дикорастущий в Сибири (единственный цветок, который можно дарить самураю, а значит вообще мужчине).

В Томске неплохо продвигается изготовление БАДов. Это как минимум две компании - Артлайф про-западно-агрессивный по философии маркетинга и Биолит как говорят выросший из института и более академически-благожелательный. И тот и другой выращивает для БАДов травы на Алтае, и всё же Артлайф часто использует экзотику типа кошачий коготь, гингко-билоба.

Наши российские лекарства более базовые, по сути лечат, западные это реклама плюс некоторые добавки, лучшая растворимость (аспирин например). Интерферон ещё с советских времён (кстати томский изначально) - более базовый от любого грипа. и т.п.

Фармацевтика пока не стала основной в Томске, но какие-то новые бренды лекарств здесь периодически появляются и производятся.

Плюс есть НИИПП с его "кремлёвской таблеткой" и лечением цветом (Геска).

И микробиологи здесь есть. Даже хотя бы Интститут торфа с неясными задачами и функциями.

Томск город достаточно образованный и инновационный по духу.
Лично я бы хотела содействовать развитию темы "фармацевтика как религия" начиная с Томска. Если брать за основу какую-то религию мне лично предпочтительней Центр Шри Чинмоя. Сегодня говорила на эту тему с его томским руководителем, он учёный, физик, я это лучше понимаю, просто советовалась, спрашивала было ли бы это им интересно то, что увлекает меня сейчас. Вспоминала как в 1990-ые годы на одном из божественных предприятий Шри Чинмоя производили газированный напиток и говорили, что медитируют в процессе производства, его сочли за лекарственный препарат и заставили платить какие-то дополнительные налоги или лицензию получать. Вспоминали и китайские простыни, шапочки, повязки для глаз тоже со странными лечебными свойствами.

Мне интересно в этой связи какую роль Вы отводите в этой теме современному искусству.
Фармацевтика - немногое, что уцелело и развивается из российских производств.

Диетическое питание, условно говоря:
Книжка, которую читала в Томске, возможно здесь издана, питание по 4 стихиям
«Питание по звёздам» - европейский гороскоп плюс кажется группы крови, по группам крови точно была какая-то книжка
Томсоя

Чжуд-ши в контексте увлечения аппаратами артериального давления, плюс реклама Кресса (Коля Сыч может проконсультировать) – аналогично компьютерной диагностике Артлайфа.

Я представляю себе это пока только как многоконфессиональное освящение производимой в Томске ранее упомянутой лечебно-диагностической продукции, настолько многоконфессиональное, что даже и экстрасенсов томских к этому привлечь.

Плюс единый сайт в Интернете.

Плюс реклама с привлечением современного искусства, и в сети, и в любой другой форме.

Плюс исследование эффективности на базе Института Психического Здоровья в Сосновом бору.

В смысле маркетинга и менеджмента за основу обязательно-желательно взять философию божественных предприятий Шри Чинмоя – они и западные, и гуманные, и ненавязчивые, к тому же это единственная форма зарабатывания религией, разрешённая ученикам Шри Чинмоя, всё остальное они делают «бездвоздмездно то есть даром».

В маркетинге и менеджменте мне как и всем тоже симпатично TQM и EMS, они как-то тоже близки философии Шри Чинмоя.

Плюс социологов привлечь для исследования мнения пациентов Соснового бора. Социологов в Томске много выпускают и их трудоустройство уже, пожалуй, стало проблемой.

...............

Сообщение по скайпу Вавилову М.К. (референт архиепископа Амвросия, жил в Мирном, знакома по Москве – «российской социальной сети»)

[6:40:27] Ольга Демир: Михаил Константинович, как Вам отправить письмо по e-mail ? Я давно как-то стихийно склоняюсь к теме "фармацевтика как многоконфессиональная религия" на базе Томска как Сибирских Афин с идеально развитой психиатрией и Институтом Психического здоровья, рядом фармацевтических и диагностических компаний и толерантным губернатором. Кстати, не только это, вообще раньше монастырь был все-сибирский - то, что сейчас Сосновый бор, Церковь православная восстанавливается и работает там, интересно было тоже её толерантность, так сын подруги, у которой русско-татарская семья там помогает проводить службы. В маркетинге, менеджменте я вижу это как божественные предприятия Шри Чинмоя, TQM, EMS. Плюс в Томске выпускают много социологов, трудоустройство сложно, можно их привлечь для постоянного исследования мнения больных-лечащихся.

...............

Мне пришла сначала идея
От большого психиатрии доверия,
Так как Петрунёв говорит
Любые болезни психическими могут быть:
Если глубже в подсознание проникают
Соматическими называют.
Океановит даёт свободу передвижения
При ЦНС поражении,
Трифтазин даёт смирение,
Как однообразной пищи вкушение,
Циклодол - смешливое настроение,
Как оранжевой чакры проявление,
Рисполепт творчество развивает,
Как от раскрытия голубой чакры бывает,
И так лекарства чакры раскрывают.

Что психиатрию отличает?
Что она морфологические типы знает:
Тревожно-мнительный охотно лечится
От радости аж светится,
Когда врач им занят,
Но ничего не помогает,
Потому что ипохондрия
Его свойство природное.
Астеник, напротив
Лекарств и медиков против,
Но если решил здоровьем заняться
Выздороветь больше шанса.

Медицина всегда к религии относилась
Чтоб мистическая составляющая вновь появилась
Важно помнить её роль общественную
Как социальный институт милосердия.
Так, даже если человек осуждён
Медициной защищаем он,
Только она может предъявить требование,
Чтоб наказание заменило лечение.
И кроме того из мистического
Или полу-фантастического
Как и в средние века было
Минералами медицина лечила,
Им всегда приписывали особое
Ювелирное изделие не бывает модное
Каждый себе выбирает
То, что ему не хватает.
Так, при беременности янтарь носить;
Гематитовые чётки - кровопотерь не быть;
Бирюза - общее настроение,
От лишений освобождение...
Многие из интеллигенции, хоть небогаты
Любят и ценят ауру минерала,
От ситуации своей
Подбирают себе изделия из камней.

Перельман - известный почвовед
Оставил в науке след
Геохимические ландшафты описал
И карту издал.
Конечно, всё динамически меняется
Постоянно что-то добывается,
Человек среду изменяет
За этим почвоведение наблюдает.
В каждой местности своё:
Чего-то недостаёт,
Что-то в избытки
Поэтому делают попытки
Элементы в соль добавлять,
Можно соль для каждой болезни создать,
Пока пробовали только йод
Как общее, что на континенте не достаёт.

Чтобы человек себя сам лечил
Психиатр Кандинский искусство изучил
С точки зрения подсознания,
Хоть это только начало созидания.
Должно быть настолько изучено,
Чтоб не было делом случая,
А каждый, прислушавшись к себе,
Смиренно доверясь судьбе,
Искусством направляемый,
Лечение сам выбирал себе правильно.